邏輯研究(第一卷) -- 純粹邏輯學導引

★「現象學」突破性著作、最重要著作，開啟哲學新時代。

★哲學自康德以來所做出的第一個偉大進步。——狄爾泰

《邏輯研究》第一版發表於1900、1901年，可說是20世紀一聲開門禮炮。隨著這部著作發表，歐洲形成「現象學運動」，「現象學」亦被視為20世紀以來最重要哲學思潮，其影響力也不限於哲學而擴及其他領域。

《邏輯研究》共分二卷，本書為第一卷——《純粹邏輯學導引》。
本書前10章主要是胡塞爾對當時在哲學領域占主導地位——心理主義（也是他過去的立場）的各種批判。胡塞爾一方面指出心理主義的最終結果是懷疑論，另一方面則說明心理主義的根本問題在於混淆了心理學的對象（判斷行為和邏輯學的對象），反對任何從心理學認識論出發而對邏輯學進行論證的做法，從而使心理主義此一形式的懷疑論，連同有關心理主義的討論於哲學領域走入歷史。
第11章〈純粹邏輯學的觀念〉則是連結《邏輯研究》第一卷和第二卷的關鍵。胡塞爾認為，作為認識行為的實事構成純粹心理學這門本質的（或先天的、觀念的）科學的對象、作為認識對象的真理構成最廣泛意義上的純粹物理學這門本質的（或先天的、觀念的）科學的對象，對這些觀念可能性形式進行研究的學說就可被稱為「純粹邏輯學」。

埃德蒙德•胡塞爾（Edmund Gustav Albrecht Husserl, 1859.4.8～1938.4.27）
　　
　　出生於奧地利帝國摩拉維亞的普羅斯尼茲（今捷克普羅斯捷約夫），近代著名哲學家、現象學創始人，被譽為「現象學之父」。1883年獲維也納大學數學博士學位，後相繼任教於德國哈勒大學、哥廷根大學及弗萊堡大學。
　　胡塞爾開創的「現象學」主張「回到事物本身」，以「意識」為思考特色，探討意識的本質及追問世界的本質，影響後世歐陸哲學走向深遠，開拓了新的哲學觀念——擺脫權威中介（以往的理論、前人的學說），直接、原本地把握真理自身。
　　主要著作有《邏輯研究》、《內時間意識現象學》、《現象學的觀念》、《哲學作為嚴格的科學》、《純粹現象學通論》等。

導　讀／浙江大學哲學系教授　倪梁康
第一卷凡例
第一卷編者引論

《邏輯研究》第一卷　《純粹邏輯學導引》
前　言
第二版前言
引　論
第一章　作為規範學科，特別是作為實踐學科的邏輯學
第二章　理論學科作為規範學科的基礎
第三章　心理主義、它的論據以及它對通常的反對論據的表態
第四章　心理主義的經驗主義結
第五章　對邏輯原理的心理主義詮釋
第六章　心理主義對三段論的說明。推理公式和化學公式
第七章　心理主義作為懷疑論的相對主義
第八章　心理主義的成見
第九章　思維經濟學原則與邏輯學
第十章　批判性考察的結尾
第十一章　純粹邏輯學的觀念

作者本人告示
參考文獻
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