苦悶的象徵

<內容簡介>

「文學是苦悶的象徵」這句話可說總結了所有文學產生的原因。
文學史上能被留名的多是文學鉅著，無論是莎士比亞的四大悲劇、四大喜劇，還是但丁的《神曲》，都是作家們嘔心瀝血的最佳傑作。
但這些作品是在作家何種心境下被創造出來的呢？作品底下的角色是否多少也投射了作家當時的心境故事？廚川白村認為文學乃是生命受了壓抑驅使作家創造出文藝作品。本書是魯迅在1925年出版的譯文，正是「五四」之後，文字表現即是民初的白話文。在當時一版再版，是文藝青年的入門讀物。
有一說：《苦悶的象徵》譯文所表現的熱情即是魯迅在傳播自己的美學思想，此譯文也成了魯迅美學思想變化的重要線索。

<作者簡介>

廚川白村
本名廚川辰夫，日本學者，文學評論家，《苦悶的象徵》為著名的文學評論，在當時對日本文藝界有著深遠的影響，廚川白村於1923年過世於關東大地震，享年四十四歲。

魯迅
中國現代著名作家，新文化運動領導人，為中國現代文學的開創者，魯迅的主要作品多為雜文、小說、評論、現代詩及翻譯作品，對五四運動及之後的中國社會思想產生了巨大的影響，西方國家也享有盛譽，被稱為是「二十世界東亞文化地圖上占最大領土的作家」。

<章節目錄>

目　次
引　言
第一　創作論
　一　兩種力
　二　創造生活的欲求
　三　強制壓抑之力
　四　精神分析學
　五　人間苦與文藝
　六　苦悶的象徵
第二　鑒賞論
　一　生命的共感
　二　自己發現的歡喜
　三　悲劇的淨化作用
　四　有限中的無限
　五　文藝鑒實的四階段
　六　共鳴底創作
第三　關於文藝的根本問題的考察
　一　為豫言者的詩人
　二　理想主義與現實主義
　三　短篇「項鏈」
　四　白日的夢
　五　文藝與道德
　六　酒與女人與歌
第四　文學的起源
　一　祈禱與勞動
　二　原人的夢
後　記
附　錄

　項　鏈