驚豔唐詩:字行間的人生密碼

歐麗娟

  • 出版商: 遠流
  • 出版日期: 2017-05-25
  • 定價: $399
  • 售價: 9.0$359
  • 語言: 繁體中文
  • 頁數: 464
  • ISBN: 9573280086
  • ISBN-13: 9789573280088

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商品描述

深刻地讀首唐詩吧! 
唐詩的美,折射著帝國的輝煌,與盛衰的滄桑, 
鐫刻著美化的痛苦、詩意的寂寞、優雅的悲哀,點點滴滴都是浪漫。 
一千多年前詩人們驚人的感知能量,詩作中蘊藏的文化密碼與人性奧祕, 
終將跨越時空,與我們相遇。 

唐詩是多麼優美而深刻的世界, 
那不是過去的遺跡,而是現代的預演; 
而你,讀懂了嗎? 

【隨書加贈】 
《唐詩習字小帖》,32開,36頁,由鋼筆字冠軍葉曄詩文題字示範,收錄六首唐詩名作。從一筆一畫的書寫中,抓住詩人凝鍊情感的瞬間,展現真正的溫情與敬意。 

‧Coursera x NTU 臺大開放式課程 超高人氣講師歐麗娟,繼《大觀紅樓》之後,以畢生研究唐詩的能耐與才情,再創唐詩品讀熱潮。 
‧聚焦從初唐到晚唐的六大詩人:陳子昂、王維、李白、杜甫、白居易、李商隱;六大詩作:〈登幽州臺歌〉、〈雜詩〉、〈清平調詞三首〉、〈月夜〉、〈琵琶行〉、〈錦瑟〉;探討包括:宇宙意識、絕對的孤獨、真正的愛、妻子形象、「嚮往之我」和「真實之我」的矛盾、幻滅與絕望等人性與文化內涵。 
‧旁徵博引220餘首詩詞相互參照;援引中外學說深化論點;涵蓋創作時空背景的爬梳、詩人性格的尋索,以及詩作意涵的不斷抽絲剝繭、層層探掘。彷彿讀推理小說般透析玩味,飽含巨大的知識能量與心靈能量。 

亞里斯多德說:「詩比歷史更真實。」魯迅又說:「我以為一切好詩,到唐已被做完。」詩歌,是唐朝詩人抒情言志的表達,是文字藝術的追求,是抓住貴重的瞬間,加以凝視、傾注情感的頂點。唐詩是我們的前世朋友,是看不見卻真實存在的文化根柢,更是我們美感與人生體驗的啟蒙者。 
然而,經過千年的轉衍,這些琅琅上口的詩詞,是否常常烙印著美麗的誤會?在詩的美感中,其實存在著無比幽深,那與之生命共鳴的鏈結是否已不經意失落? 

【六大主題脈絡】 
‧陳子昂——〈登幽州臺歌〉的宇宙觀 
孔子因為一隻被捕獲的麒麟而壯志俱灰,反而突顯了李白的千秋志向?「前不見古人,後不見來者」,展現了怎樣望向宇宙的豪邁氣魄? 
‧王維——〈雜詩〉「寒梅著花未」的提問心理 
王維遇到久別的鄉親時,問的為什麼是「寒梅著花未」?這首〈雜詩〉和辛棄疾的〈醜奴兒〉(少年不識愁滋味),一個不敢問,一個不敢說,隱含的竟是人性絕對的孤獨? 
‧李白——〈清平調詞三首〉的愛情頌歌與奇蹟 
〈清平調〉從天上到人間、從歷史到現在、從虛構到真實,有著最精密的結構安排?「可憐飛燕倚新妝」一語,李白真有諷刺楊貴妃的意思?整組詩最美的一句,為何是「長得君王帶笑看」? 
‧杜甫——〈月夜〉的妻子形象 
歷代詩人對妻子的描繪有何玩味處?什麼是男性凝視的宮體豔情詩?詩聖杜甫又怎麼看待他的妻子和家庭生活? 
‧白居易——〈琵琶行〉「琵琶女」的新造型 
琵琶女到底是不幸的可憐女子,還是庸俗到盲目的膚淺女子?「同是天涯淪落人」,白居易在琵琶女身上投射了怎樣的自我潛意識? 
‧李商隱——〈錦瑟〉的悲劇性格 
〈錦瑟〉為何是李商隱的天鵝之歌、自我的墓誌銘?他的性格為何是「習慣於絕望」?「此情可待成追憶,只是當時已惘然」我們竟然都讀錯了? 

此書是一趟重新理解唐詩之美的驚豔旅程。唐詩的字行密碼,那濃縮的、凝鍊的、深邃的、華麗的,一種無以名狀的無限,終於,即使闔上書本,仍能繼續安頓在心裡。 

目錄大綱

卷首語
推薦序:文藝若缺唐詩,必遜色多矣/余光中
來自各方的驚艷推薦
自序:在生生不息的生命之鏈上古今共鳴
楔子:知人論詩,真正的溫情與敬意

【之一】初唐的新聲——陳子昂與〈登幽州臺歌〉
01國朝盛文章,子昂「始」高蹈
02陳子昂的復古主張:漢魏風骨以興寄
03復古的偉大繼承人:李白
‧李白版的中國詩歌史
‧孔子的「絕筆于獲麟」
‧聽其言而觀其行
04〈登幽州臺歌〉逐句解
‧宇宙的視野,孤獨永遠需要豪邁
‧「凝視永恆」的初唐時代精神
05反對的對反:陳子昂對六朝的吸收
06杜甫、韓愈的勸告:〈戲為六絕句〉與〈調張籍〉
‧轉益多師是汝師
‧韓愈對李、杜優劣論的排解

【之二】深水靜流的智者——盛唐王維的〈雜詩〉
01離人共感,所以千古傳誦
02〈雜詩〉逐句解
03先行者王績,十四個關於家鄉的提問
04為什麼要問:「寒梅著花未?」
‧「有敦瓜苦」,從微物關情
‧第一瞬間的反應:自我防衛的心理機制
‧「不敢問」的情怯
05「不敢說」的辛酸——辛棄疾的「欲說還休」
‧識盡愁滋味:超乎言語的人生歷練之苦
‧單子沒有窗戶:人的有限性和絕對的孤獨
‧訴說的痛苦:三種因訴說而受傷的模式
‧沒有人真正願意聽自己說話
‧天氣:不會受傷的社交話題
06讀詩,也讀懂了人性

【之三】穿透人間的詩仙——盛唐李白的〈清平調詞三首〉
01語語濃豔,字字葩流
02〈清平調詞三首〉的創作背景
‧「布衣入宮」──天時、地利、人和的奇蹟
‧「帝王/浪漫情人」的奇蹟──文藝盛事的軸心
‧唐人的審美觀──兼談楊貴妃的美
‧「帝妃之愛」的奇蹟──單子沒有窗戶的救贖
03〈清平調詞三首〉的層次結構
‧由天上到人間、從神話到真實
‧歸結於玄宗的寵愛
04〈清平調詞三首〉的比喻作法
‧國色天香的牡丹
‧母儀天下的女神
‧歷史上的名美人
05〈清平調詞三首〉的主旨
‧不可能是諷刺
‧李白會是個沒有教養的人?──談格調與等級
‧祿山之爪的謬誤無稽
‧歌頌永恆的帝妃之愛
06兩個自我超越的天才
‧唐玄宗:短暫沉睡的聖君
‧李白:超越自我的偉大詩人

【之四】博大精深的詩聖——盛唐杜甫的〈月夜〉
01歷史上、文學中的妻子
‧傳統對妻子的倫理定位
‧兒女情長、英雄氣短:夫妻私情的禁忌
‧詩人與妻子在平等關係上的對話
02杜甫詩中的妻子:偉大的地母
‧杜甫的婚姻與妻子楊氏
‧老瘦賢慈的形象,同甘共苦的恩情
03另一種妻子造型:香豔的美人
‧宮體豔情的文學傳統
‧非倫理的男性凝視:細說〈月夜〉「香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒」
‧靜物般的女體呈現
‧婚戀中的女性:地母/神女的統一
04「夫妻風懷詩」的巔峰
05浪漫與恩義的結合
‧明月與思婦:傳統父權的性別政治結構
‧詩聖的另一面:彌深彌堅的情愛書寫

【之五】精明世俗的詩魔——中唐白居易的〈琵琶行〉
01童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇
02〈琵琶行〉:時代的寧馨兒
‧「雖小道必有可觀者」的小人物書寫
‧小說化的歌行體
‧紀實與想像:詩人和琵琶女必然的邂逅
03先聲奪人:音樂描寫的集大成
‧「幽咽泉流水下灘」的先行者
‧「幽咽泉流水下灘」的合理修訂──「冰下難」
04琵琶女的新造型
‧琵琶女的成長與天賦:名門意識與一流才藝
‧同類中的異數:美酒華服收編不了的靈魂
‧為何嫁作商人婦?琵琶女的能與不能,知與不知
‧帶妝入睡的身分限定與心理狀態
‧可憐之人必有可恨之處
05代筆的影響:詩人的化身
‧白居易的缺憾:「去中心化」的念念不忘
‧「同是天涯淪落人」的等同意義
‧「投射心理」的發動
‧「嚮往的理想之我」與「真實的本然之我」的分裂
06「諷喻詩」:曇花一現的風骨

【之六】哀淒絕望的詩靈——晚唐李商隱的〈錦瑟〉
01無題的淒苦:獨恨無人作鄭箋
‧歷來的理解視域:詠物?政治?愛情?
‧「無題」的內在意義:人生總體情境的身世之感
02〈錦瑟〉詩的意象特點
‧美麗與哀愁的共同結晶
‧四句神話傳說,迷離不清的暈染效果
‧「遺貌取神」,回顧一生的過眼雲煙
03美麗的錯誤
‧「可待」、「只是」、「惘然」的正確訓詁
‧「可惜馨香手中故」:習慣於絕望
04每況愈下的悲劇:自我的墓誌銘
‧天鵝之歌:愛與悲劇的陷溺
‧無意於改變的非勇者
‧「深知身在情長在」的生命哲學