社會學冏很大2.0：看大師韋伯如何誤導人類思維

　　本書重讀韋伯經典之作《新教倫理與資本主義精神》，證明大師的「知名度」與解釋西方世界為何興起之「不可思議性」成正比。韋伯主張西方興起應歸諸其獨特的資本主義（及其精神），其精神源自喀爾文教派眾信徒的內在緊張性，蓋此焦慮則是由「預選說」所造成，這使信徒們只得努力賺錢來榮耀上帝以企獲救贖，資本主義在無預期的情形下於焉誕生。故此至少有兩個原因能說明上述邏輯推演能夠成立，其一，理念型在韋伯自身的「價值關聯」下建構而成，而概念工具本身已具目的性；其二，韋伯只挑選符合其理念型的歷史事件，難怪理念型看來無懈可擊。《新教倫理》之所以成為經典，完全是韋伯想像出來的結果，難經歷史檢驗。因此本書認為，應該進入除魅化過程者，正是社會（科）學本身。

謝宏仁（Vincent H. Shie）
彷彿一葉落自那枯樹殘枝，打轉在河岸邊的漩渦中
更似一位業餘的輕研究者，眺望著主流的江水舞動
復釋一些可疑的理所當然，黯澹那西方的明亮天空
再俟一場預報的土石洪流，沖出河口繼續向前湧流

序言2.0 寫在韋伯逝世百年紀念之前
導　論　歐洲中心主義與社會（科）學
第一章　但理念型還是魅惑了韋伯
第二章　隱身在歷史研究的「價值中立」
第三章　歷史研究、歷史主義與理念型之糾葛
第四章　重讀經典《新教倫理與資本主義精神》
第五章　社會（科）學的除魅化