句芒至年獸,從立春到大寒的二十四種奇談:倉頡造字、王冕畫荷、林教頭夜宿山神廟,二十四節氣裡不只神話,更有人間歷史
梁靜,孟慶豐
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商品描述
為什麼立夏要「稱人」,冬至要吃「嬌耳」?
倉頡造字與穀雨有關聯?一棵柿子樹竟也能被封侯?
跟著節氣翻頁,用二十四篇故事走完一整年!
【春生:從節氣認識四時】
本書從立春出發,依照二十四節氣的順序,介紹一年之中氣候、物候與生活方式的變化。每個節氣先說明名稱由來、三候特徵與相關習俗,再配合神話、歷史人物或民間故事,使原本較為簡略的曆法知識有了具體內容。春季篇從草木萌發、雨水增多寫到晝夜平分與農事漸忙,並穿插句芒掌春、天穿日、介子推寒食節與倉頡造字等故事。古人將對天地變化的觀察,融入祭祀、節日與口耳相傳的故事之中。
【夏長:自然變化與人物故事】
進入夏季,氣溫逐漸升高,農作物也由生長走向成熟。立夏稱人寄託了人們對平安健康的願望,神農嘗百草則說明先民如何從一次次嘗試中累積食物與藥材的知識。書中也藉屈原、祝融、王冕等人物,帶出端午習俗、火的使用與文化精神等內容。這些篇章從農事、飲食、醫藥、藝術與節日等不同角度,呈現夏季在人們生活中的意義。
【秋收:節令中的思念與傳說】
秋季由暑氣漸退開始,天氣轉涼,穀物成熟,露水也日益明顯。書中以牛郎織女、后羿射日等傳說,連結七夕、處暑與人們對氣候變化的想像;又透過杜甫的詩作與戰亂經歷,寫出白露時節的思鄉之情與百姓生活。秋分的月餅傳說、寒露的重陽習俗,以及霜降時黃帝與蚩尤的故事,則將節令飲食、登高避疫與上古神話納入秋日篇章。從豐收到寒意漸深,秋季故事既有節慶的熱鬧,也有離別、思念與歷史記憶。
【冬藏:從寒冬走向新年】
到了冬季,萬物逐漸收斂,生活重心也轉向禦寒、養生與歲末準備。書中從華佗與五禽戲談到順應時令的養生觀念,也透過雪天拾柴、風雪山神廟等故事,呈現人物在困境中的判斷與選擇。冬至的張仲景與「嬌耳」、小寒的臘八粥,以及大寒的年獸傳說,則把飲食、治病、祈福與過年習俗串連起來。全書由立春寫到大寒,以二十四節氣整理一年的自然變化,並結合神話、民俗、歷史與文學故事,讓讀者在閱讀中認識傳統節日與習俗的由來。
本書特色:本書依二十四節氣的先後次序,從立春到大寒,介紹各節氣的物候、氣候特徵與民間習俗,並配以神話傳說、歷史人物和民間故事。從倉頡造字、神農嘗百草、屈原投江,到牛郎織女、后羿射日與年獸的故事,讀者可循著四季變化,認識古人觀察自然、安排農事與理解生活的方式,感受中華傳統文化豐富而生動的一面。
<序>
前言
古人將一年巧妙地劃分為春、夏、秋、冬四季,而每季又細分為孟、仲、季三個月分。一年之中,共有十二個月,一個月一節一氣,共計二十四個節氣,每個節氣對應約十五天的太陽黃經變化週期。十五日為一個節氣,古人進一步將每五天設定為一候,每個節氣包含三候,如此一來,一月之中便有六候,一年則有七十二候。古人基於二十四節氣的精確時間體系,結合對自然物候的長期觀測,建構了一套科學嚴謹的物候曆法體系。在這套曆法體系中,每五天為一候,每個節氣都蘊含著三候的微妙變化,二十四節氣加起來,便構成了七十二候這一宏大而細膩的自然觀察體系。在這七十二候之中,每一候都有其最具代表性的自然現象變化,體現出大自然的韻律與節奏。它們連綴成天地間最精妙的韻律,在四季的琴鍵上,彈奏著光陰的圓舞曲。
這些鐫刻在時光裡的自然密碼,是先祖們總結出的自然規律,對古代的農業生產與生活有著至關重要的指導作用。當布穀鳥叫醒第一縷春風,當蟋蟀在草間吟唱秋聲,古老的農諺便在蓑衣斗笠間流轉──那是天地寫給農人的節氣詩,字字關乎桑麻,句句連著收成。它們如同大自然的密語,引領著古人順應天時,合理安排農事活動,確保五穀豐登、生活安寧。為便於記憶和傳播二十四節氣,古人創作了系統化的二十四節氣歌訣。
二十四節氣歌
春雨驚春清穀天,夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更,最多相差一兩天。
上半年來六廿一,下半年是八廿三。
作者簡介
梁靜,碩士班研究生,畢業於英語語言文學科系,主要從事文學研究和英語教學工作。主持並參與教育科學研究項目10餘項,發表學術論文8篇。
孟慶豐,碩士班研究生,畢業於漢語國際教育科系,主要從事對外漢語研究和英語教學。
目錄大綱
前言
立春
雨水
驚蟄
春分
清明
穀雨
立夏
小滿
芒種
夏至
小暑
大暑
立秋
處暑
白露
秋分
寒露
霜降
立冬
小雪
大雪
冬至
小寒
大寒
後記





